愚昧至极，不知羌佛是谁！

愚昧至极，不知羌佛是谁！

惭愧佛弟子：拉珍

        （ 这篇文章比前几篇稍微长一点，但请你们一定要耐心地认真读完读懂，因为它对你们的成就福慧、正知正见，起着万分重要的作用。）

在我发的上一篇题为《基本文理都不通，难怪乱解经义》一文中，我就说过会在下一篇，也就是这一篇文中，稍提一点给陈恒宝生你等清醒清醒。这篇文章我早已写好，却一直没有发表，为什么？因为我在等一个大事因缘的圆满。直至佛历2561年的今日，农历七月初三，殊胜吉祥的消息传来了！今日下午约两点十五分左右，尚耶仁波且、释正学法师请羌佛说法，说法一段时间后，羌佛突然停下，说：“停了，不再讲了，因为大事因缘到了，大事因缘已经来了，出现了！观世音菩萨刚才把赵玉胜接走了，在他身边的人也看到了。”羌佛的话说完两分多钟，释正学法师的电话响起来，远在八百多公里外的护理赵玉胜居士的佛弟子毛美郿激动万分地报告说，赵玉胜居士生死自由，今天下午，他上完洗手间沐浴完毕，美国时间约两点五十分左右，赵玉胜告诉毛美郿：“南无观世音菩萨来接我了！”此时毛美郿看见高大无比的观世音菩萨站立在赵玉胜头顶上方，全身放射着强烈的五彩白光，庄严无比！此时赵玉胜说：“陈宝生是个妖魔，妖孽！是罪人！这件事情我要做完，我要表法，让所有人都知道，真正的佛法在佛陀师父这里，要好好学佛，跟随佛陀师父好好修行。”说完，赵玉胜全身放出光芒，神识从头顶冲出，脚蹬彩云，跟随观世音菩萨升上虚空走了！毛美郿目不能舍，一路追着看，追到院子时，院子的三棵树上，正飘然降下异香扑鼻的甘露！华藏寺法师们赶去现场做佛事，都看到雪白的甘露正在往下降，掉到地上不见踪影！住在对面的一位邻居，也看到了观世音菩萨接走赵玉胜！这是华藏寺法师们第一时间赶到赵玉胜圆寂现场所做的实况记录，讲述实况的毛美郿一边叙述一边激动得泪流满面。

        佛弟子们，面对这殊胜的成就境界，拉珍只想说一句：这才是所有佛教徒的终极追求——生死自由，解脱轮回，跟随佛陀去到佛国！！！

        以下是我早已写好的原文，今天圆满了大事因缘，应该发出了。

我对陈恒宝生等人所用的一系列的立名，似乎足以证明我不是一个修行人了？非也。我是否有失伦常？非也。我是否脱离了四无量心，没有大悲菩提心才谩骂辱人？非也。好听话谁都会说，奉承贴金之名谁都会用，但那不是我，不是真正的依教奉行、如语实语的佛弟子，而是妄语戏论，不是修行的人。我是一个佛教徒，大悲为本，必须依戒，岂敢强加夸张有辱众生自招黑业？我深深知道必须学佛陀不妄语、如实语、直质语。若我乱行定份，不能确准，夸张乱取辱名称呼，就落入了戏论，成了非实语，脱离直质语，那就违背佛陀教戒了。我对陈恒宝生等的名份定义称呼，是经再三掂量，为确保无误，我还特别依法择诀，才定出的恰如其分的真实称呼，是他们该拥有的实在衔头、本质名位身份。如果我称他们某某仁波且、某某阁下或某先生小姐或某君，那就说假话了，用不实戏论，犯妄语戒了，就不是一个依教奉行的佛教徒了。我的愿力是成为大菩萨、成佛而利益成就众生，因而不敢使用一句不确切的定份称呼及文义，我还没有笨到用非实之词谩骂而错因果、感召罪业的程度，我只能符合教戒，如实定义外表是人形、实则是魔身的陈恒宝生及其追随之邪教弟子。

        陈恒宝生及其邪教弟子，你们才读了几天经文？你们才见过几本佛书？三藏十二部你们读过几本？读懂几句？你们才听过几点佛法？你们可有半点证量？就算你们学八万四千劫，在羌佛座下也不过幼稚乳嫩的一员。你们以为一阵胡乱污蔑诽谤就会骗到人，就可以把谁染污，就可以让你们自己的邪恶立正？包天妄想！就凭你们在经教上一无所能的智力，凭你们肤浅人渣的思维，几个谤佛谤法的罪人，以及你们的邪教观点，你们若能说出佛经真理，那才真是错乱了因果！

        你们是专说假话的骗子，但同时你们的愚笨也的确是佛史罕见的。比如，大家明明都知道的第三世多杰羌佛五明成就高到顶点，至今为止世间无人能敌，这是公开的事实，但你们竟然故意睁眼说瞎话，明明知道看到，却就是要说假话否认，还认为骗到了大家，以为所有人都跟你们一样蠢一样恶。南无第三世多杰羌佛的五明三十大类不谈，只凭工巧明，第三世多杰羌佛文化艺术馆在社会公众的推选下，被评为五星级艺术成就馆，“纽约时报”等几万家报纸报导，这是陈恒宝生等几个邪教骗子否认得了的吗？你们的假话只会公开让大众看到你们污蔑诽谤佛陀的事实，认识到你们胡说乱编的骗子邪恶本质。

南无第三世多杰羌佛的五明成就圣量，多得数不过来，书上三十大类成就摆在那里，你们否认得了吗？你们诽谤无上古佛第三世多杰羌佛，不呈现现世恶报、不堕无间阿鼻地狱，还有因果吗？陈恒宝生被香港警方、美国员警追捕，被皇室夺爵，丑闻惊爆全球，三百人于香港警局请愿控诉，这明摆着的现世恶报，你们能否认得了吗？

        陈恒宝生和你邪恶弟子的文化程度，更是低到难以想像。你们不但看不懂经书，连世间语文水平都很低下，原文摘抄都会丢句破义。上一篇文中，说到你们引用的《合部金光明经》，本来不屑与你们胜解经义，由得你们自己去折腾看哪天能弄懂看看自己多丢人。但我毕竟菩提心性使然，你们已然愚笨到这个地步，又身缠五逆恶罪，就凭你们几个，要熬到哪一劫才能弄懂啊？更况你们永堕孑孓，狱苦无尽，焉有出期，越想越不忍心，虽已罪为阐提，毕竟还是众生，还是稍作提点吧，也许有一线之机能救你们，不然你们永远也不知道自己罪报在何处，还把牛粪当成灵芝！

        你们摘引了一个错版自己还不知道，解读的含义更是颠倒混淆、张冠李戴，曲解诽谤佛陀的说法。完整的经文是：“云何菩萨了知应身。谓诸如来。为诸菩萨得通达故。说于真谛。为令解了生死涅槃是一味故。为除身见众生怖畏欢喜故。为无边佛法而作本故。如实相应如如如如智。本愿力故。是身得现。具三十二相八十种好项背圆光。是名应身。”经文明明说的是佛陀为了令菩萨们通达后去为众生说真谛，为了去除众生身见怖愄等诸障而生欢喜，如实相应如如如如智，本愿力故。这是所见“应身”之生建立在相应于如法智境及其本身愿力成熟的内因，才能是应身得现。是为具愿成熟、具相应如如智的众生所显，而不是不相应如如智、愿力内因不具的众生都能看得到三十二相的。众生依于愿力的成熟，相应于如实的智境，才能得见三十二相八十种好项背圆光之应身，也就是说如果不具有相应如如智境的程度，和愿力不具，该生就未成熟见三十二相八十种好项背圆光的条件，因为能见之如如智愿力内因不成熟，应身就不能得现。

        陈恒宝生和你的邪恶徒弟，你们都读了些什么？太丢人啦！！！基本的语文阅读能力都那么差，还说深入经藏，完全痴心妄想！经文哪一句说的是三十二相是一切众生有缘无缘、愿力好坏大小、具不具内因随时都能得见？有一句公开的佛语，很多佛教徒都知道：佛陀无缘不渡。也就是说没有缘法，想听一法一偈都不可能。而汝等经藏白痴，狗屁不通，除了曲解经义，就是诽谤佛法僧。汝等黑业缠身，竟然妄想得见三十二相八十种好项背圆光！要见到三十二相等，是针对相应如如智程度，愿力成熟才能享受的，懂了吗？正如赵玉胜，所见到的是自己的一切烦恼痛苦，见到的是跟随邪师“恒生”所招致的恶报、癌症、极剧痛苦，而后识破“恒生”为邪恶骗子，彻底断掉关系，发下宏广深愿，一念成真，开肤了如如智，愿力成熟，内因具备，才得到第三世多杰羌佛请阿弥陀佛现三十二相亲临为他传法。

        陈恒宝生及其邪教弟子，你们除了谤佛法僧、假话骗人之外，还有一点好人的心吗？如你们邪文说第三世多杰羌佛自称佛陀，这是对羌佛明摆着的污蔑诽谤！一直以来，无论大小法会或与人接谈，第三世多杰羌佛从来都说自己是一个普通的行者，只是传扬佛教的正法，只有惭愧，不是佛陀，没有资格收受任何行人的供养。每当有人感谢羌佛的加持，都会听到羌佛说：“我哪有本事加持，是佛菩萨在加持你们，是你自己的善业因果加持你自己。”陈恒宝生，你们除了睁眼说瞎话，还会说什么？你们说羌佛是邪教，却不知说这话的人，恰恰百分之一百是真正邪教。羌佛说法，《藉心经说真谛》《学佛》《解脱大手印两大心髓》《什么叫修行》等等，哪有丝毫邪教观点？仅就羌佛说的不可落入的一百二十八条知见，条条都是符合佛教的正理正教！就凭一百二十八条中的其中一条，要行人严持三坛大戒，就是释迦佛陀要求出家人必守的正教正律。如果羌佛都成了传邪教的，那不是全世界的出家人都成了邪教？三坛大戒不也成了邪说了？释迦牟尼佛要人守三坛大戒，难道是邪教释迦佛吗？

        你们说第三世多杰羌佛缺了释迦世尊的认证，这真是自找机会曝光你们虚假不实、迷蒙大众的恶行。我问你们，佛史上释迦世尊认证过谁？释迦世尊从未认证过任何人！经书中释迦世尊所说未来之事，那叫预言，不是认证，这是截然不同的两件事，你们实在不懂可以去请教小学语文老师。唉，你们毕竟是陈恒宝生的妖徒嘛，愚笨到这个地步也是可以理解的。

        至于预言，释迦世尊预言过很多，但也有很多佛法大事因缘世尊不曾预言，在常规佛经中找不到。比如大迦叶尊者持佛衣入定鸡足山华首门以待弥勒菩萨降世；比如摄摩腾、竺法兰二位尊者将佛法传到中国；比如弥勒菩萨化现为太虚大师；比如金刚手菩萨化现为慧能祖师开创顿悟法门；比如地藏菩萨化现在九华山；比如玄装法师印度取经；比如鉴真和尚东瀛弘法；比如唐武宗灭佛、朗达玛灭佛、塔利班炸毁巴米扬大佛等等等等。这些人、事、因缘，在佛史上都非常重要，但释迦佛陀都不曾预言过，难道就都没有发生过吗？要明白，不是释迦世尊不知，佛陀具遍知无量之智，前后无量劫尽在一观，尤其大迦叶尊者持衣入定不过佛灭度后二十来年的事，世尊岂有不知之理？佛陀不是不知，而是不说。是何因缘？是众生因缘故。佛陀对因果的透彻，是任何菩萨都不能比的，佛说一切法皆以众生因缘为基，随众生缘当说者说，不当深说者浅表概略而说，全不当说者，一个字佛陀也不会说，只会随众生的因缘自转。比如提婆达多数次害佛，甚至从山顶推石头下来砸伤释迦世尊，放疯象出来害世尊等，世尊岂有不能预见的道理？但经书中你们可曾见释迦世尊提前说过什么？可曾改路或退回不去？没有，佛陀只是随缘而应，依因显果施教，这就是众生的缘起与佛陀的关系。正如第三世多杰羌佛见到陈恒宝生的第一眼，便知他是从波旬魔王处来，因而没有收他为徒，而是让他去给尊奉定海当徒弟。那段期间，伍建平请示羌佛为何不直接教陈恒宝生？羌佛说：“教他不是不可以，但他很难教化，你不了解，他是那边来的。随缘吧，待以后观察再尽力教化吧。”这样的话对普观长老、运生多杰都讲过，弟子们当时不明究里，羌佛虽然了若指掌，但因缘未熟众生不能得知真相，羌佛从不解说，何况本世界教主释迦佛陀不拒绝魔众学佛的愿力已经发下，羌佛更不可能不让妖魔学佛。直到现在，弟子们方才恍然明白羌佛当年所说深意，陈恒宝生是从波旬魔王那边而来，他本是魔类，不是佛弟子，受羌佛二十多年谆谆教化，依旧魔性不改，以谤佛毁法为己任。

        佛陀的预言，该说什么、不该说什么，说多少、说到什么程度，都是依众生因缘而定，只有佛陀清楚。如羌佛1995年为了在台湾留下一段圣因，作了预言现量实例。当天早上未出发之前，羌佛就把从台北到花莲一天之内一千多里路所要发生的事，包括上山道后太阳高照，但会遇到突如其来的暴雨引发山洪，暴发泥石流阻路，要倒车改道等等，全部一一预言写下，甚至到达花莲终点会是几点几分，都写得清清楚楚。但因缘所致不该让弟子们提前得知，羌佛没有早上公布，而是写成文书密封后交给大家保管，告知大家所密封的文书是当天全天的预言，等到抵达最后目的地再当众拆封，结果所预言的事全部出现，连到达终点拆封的时间也一分钟不差。有三十多人当天随行见证，国际奥委会文化传承委员会主席、国际拳击协会主席吴经国也全程陪同羌佛，至今他还收藏着大家签名证明的这份预言文书。

        众生的因缘皆在佛陀的观照中，但并不是每一件事，佛陀都会作出清晰的预言，都要令众生提前知晓。而在这诸多预言的背后，还有更深的因果正理陈恒宝生你们当然无从知晓，我粗提几句以告你等邪教愚人可怜得很。佛陀所作预言是基于当时的因缘而观得的众生与佛缘之未来果，并不曾说过现在定了以后就不会再变，也许过几天因种就变果了，也没有铁定这回事。如果所有的预言都是铁板一块没有丝毫变更的可能，那就成了外道宿命论，成了神棍巫婆测字算命的定数论假话。如果众生的一切未来皆为定数，那就没有修行的必要了，该当官的当官，该做乞丐的做乞丐，该倒楣的倒楣，该富贵的富贵，该成就的成就，该无难的无难，该遭灾的遭灾，该恶报的恶报，反正修与不修以后的结果都铁定了的，没有变更了嘛。这就不符合因果，违背因果律了！要明白，众生的修持在变化，种因的关系，果显也在变化，其未来之果随其种因而变化，连众生生死入转轮回这种定业，都不能成为铁板一块，都还能依学佛修行而改变为成就解脱呢！众生的共业也在变化，假如一个地区的众生因精进修持而增益了大福报，其善业成熟已经驱离过去的恶果，他们应该得到佛菩萨教授更高的佛法，难道就因为这件事没有出现在释迦佛陀的预言中，佛菩萨就不会化现去相应教化他们的成就吗？因此，无论有没有预言，有预言很好，没有预言也不能说明什么实质问题，预言并不是判定是否佛菩萨再来的最实在依据，释迦佛陀铁定的法规五明智慧成就的展显，才是最实在、唯一可靠的判别佛菩萨的标准。

        陈恒宝生和你的邪教徒弟啊，你们那微尘般的见识，离真相太远太远了！再如地藏王菩萨与大目建连尊者的问题，这大约是你等最为得意之处了，只可惜，佛菩萨圣者们的妙用，岂是你们几个愚笨邪徒能参透的？你们太没有经教知识了，难怪你们的邪师陈恒宝生100道题47题空白答不出一句，只考得18.5分。第三世多杰羌佛随时与诸佛菩萨通达，能从阿弥陀佛手中留下已经往生的释了慧法师返回人间，能请阿弥陀佛亲临坛城为弟子传法，能请释迦牟尼佛现身为弟子传法，能请佛陀亲临降下甘露，能请观世音菩萨亲临接引弟子，第三世多杰羌佛任运于诸佛菩萨之间，随时可以向佛陀们了解真相，对大目建连尊者和地藏王菩萨是什么关系了若指掌，而诸佛菩萨的化现妙用，你们几个邪徒一分都不能懂得！

        正是你们自己所引用的《大方广如来不思议境界经》中就说到：“时有十方刹微尘等他方诸佛，为欲庄严毗卢遮那道场众故，示菩萨形来在会坐。其名曰：观自在菩萨，文殊师利菩萨，地藏菩萨，虚空菩萨……”，既然如是诸多菩萨都是十方刹他方诸佛所化现的，既然你们自己引用了《地藏经》说：“尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形……”既然你们知道各世界分身所在都是地藏菩萨一形，是佛菩萨们的任运化现分身，那你们又知不知道大目建连尊者就是地藏菩萨所化现分身之一呢？难道地藏菩萨来法会时，释迦佛陀就该命令大目建连尊者你要马上圆寂，因为地藏菩萨来了，你不要出现造成冲突，我点一个名不点另一个不好？再者，从释迦佛陀住世到现在，也就两千五百年，那位参加法会的地藏菩萨至今仍健在，因为天人寿命就有八万四千劫，地藏菩萨的寿命断不止两千五百岁吧，那么，那位参加法会的地藏菩萨还健在的同时，为何另一位地藏菩萨以另外不同的姓名和肉身，在唐朝时出现在中国九华山呢？而陈恒宝生这个凡夫及其邪教弟子，连基础文词都学不通的社会骗子，你们有什么资格能与诸佛菩萨彼此通达的圣量相论呢？你们知不知道西晋圣者耆域，同时分身五百进五百洛阳人家？你们知不知道南北朝高僧宝志同时出现在市集和监狱中？你们知不知道达摩祖师明明已经当众圆寂下葬，却又活生生出现在他乡呢？你们知不知道观世音菩萨在闻听释迦世尊说法的同时，又以不同姓名身份化显在世间渡不同众生呢？你们知不知道莲花生大师化身的第四世多智钦大法王一分为二，化为土登成华利桑波和仁增丹贝嘉参，姓名不同身体不同的两个人，并一起坐床，一起生活、学佛法，而都是莲花生大师呢？你们又知不知道《十轮经》和《占察经》记载，地藏菩萨由大悲誓愿力，曾示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以不同身份姓名，不同生活不同业务同时行于法务，以利法义表显教化众生呢？佛菩萨们相应弘法利生行为之妙用，随众生因缘，或化身分身，或不化身分身，他们之间谁是谁，那都是佛陀和大菩萨们才能通晓之事，初地菩萨都还不懂二地菩萨的事，而你们几个菩萨边都沾不到的谤佛毁法、毫无见识的愚笨凡夫，又怎么能有资格本事看得到内在的真相呢？是随时与诸佛菩萨通达的第三世多杰羌佛所说是真，还是你们几个一明不具的愚笨邪教徒所说是真呢？是说请佛陀现身就现身，说请玛哈嘎拉金刚现身就现身的羌佛所说是真，还是你们几个欺诈众生的人渣骗子所说是真呢？是在台湾提前写出一整天所有事的预言的羌佛所说是真，还是你们几个日百无一能的毁佛像罪人凡夫所说是真呢？是能从阿弥陀佛手中留下弟子返回人间的羌佛所说是真，还是你们几个谤佛法僧的五逆恶人所说是真呢？是能请佛陀降下甘露的羌佛所说是真，还是你们几个五明不沾边、骗财又骗色、整天说假话的骗子所说是真呢？

        新闻说，有位特级专业白案大厨，偶遇乡野恶妇，恶妇强令大厨教她做面包，大厨慈善施教，言及酵母之重要，遂取一包高级进口酵母相赠，上写“yeast（酵母英文）”，并告知yeast就是酵母，酵母就是yeast。无知恶妇只见她看不懂的外文却不见酵母二字，天生恶性胆边生，破口大骂大厨是假的，甚而动手，如是等等闹到了派出所。陈妖及行邪文者，你们便是这恶毒又愚蠢没见识的乡野恶妇了。

你们的邪师陈恒宝生连灌顶是什么都弄不明白，你们那点歪七扭八可怜的佛学见识，在第三世多杰羌佛面前，无非是地沟里的几只小爬虫罢了！四千多部的《甘珠尔》《丹珠尔》你们学过几部？不要说你们的邪教上师陈恒宝生是个经教白痴，连三藏的千分之一都不懂，就算退一万步你们三藏能学通一半，也还差得远！为什么？因为你们没有认识到一个根本性的问题，释迦佛陀说的法，不止人间的三藏，另外于水府、天界、佛国均说有不同之法。在人间还有伏藏、开藏、未开藏，比如现量大圆满，灌顶当下一个时辰内，受灌人即能见到虹身世界！这部法原本不是人间能懂的，是羌佛首传于人间。你们又懂得什么？你们有几分见识？就只说人间的法，你们知道什么是密典口耳传承所载？什么是伏藏所述？什么是心印传承？什么是化光传承？什么是马棚伏藏、黑马铁围山、铜达山伏藏、七日成就法、安生极乐藏、心风内脉等？龙树菩萨未开南天铁塔之前，许多佛法人间尚不知道，更不要说还有唯一佛陀所知的水府、天界中的伏藏境行法，及尚未开肤于人间的诸佛掌持的更高佛法，你们闻所未闻！就凭你们几个翻眼看不到头顶的那点凡夫可怜见识，连留给人间的经书的百分之一尚且读不懂，能知道什么是每一重天人的不同享受差别、教法？就是说了你们也听不懂，况且你们还身缠五逆恶罪，你们拿得出什么释迦佛陀规定的五明成果，能够超越到五明智慧圆满无缺的第三世多杰羌佛的定论之上呢？羌佛可以与诸佛共确经论正理，而你们只能与邪师陈恒宝生共商诽谤三宝之妖言惑众！

        话说到这里，凡事都得讲一个正理，求一个事实，我必须以理服人，以实为证。所谓名不正言不顺，不能我说第三世多杰羌佛是佛，就算是佛了，这不是凭拉珍我唱高调吹嘘就能算数的，我没有那么荒唐，世人也不傻，信口雌黄而定义，是根本不成立的。若没有铁的证据，不符合经教，那就是假的佛陀。只可惜，第三世多杰羌佛不是我口头说的佛陀，而是合理、合法、铁证如山的佛陀。我所拿出的是无圣能及的铁证实据，我会让你们理清、事明，不会让你们含糊迷信。

        你们且好自倾听：最最关键的，重在一切问题之上的一个本质概念，陈恒宝生等，你们听明白了！第三世多杰羌佛是谁啊？祂是佛史上第一位由最多的佛教领袖高僧大德共同认证附议的始祖古佛金刚总持多杰羌佛降世，是世界佛教各大教派法王、领袖、摄政王等立下文字认证附议的最高古佛金刚总持本初佛多杰羌！祂是十方诸佛的师父，是制定教戒的始祖！祂说的法，十方诸佛都要依学奉行，你们竟然说第三世多杰羌佛不通经教，这真是地沟爬虫恨天高！你们听清楚，除了各大教派领袖的认证，除了登峰造极的五明智慧成就无圣能及其项背，《藉心经说真谛》首发庆典时，佛陀们来降甘露更是彻底证实南无第三世多杰羌佛是真正的古佛降世！！！祂就是真正的佛陀！！！你们想过一个严肃的问题吗？第三世多杰羌佛的成就已无前圣先例可比，如果祂不是佛陀降世而是冒牌的，释迦佛陀和十方诸佛无刹不现身，为什么就不化身一个真佛陀来超过第三世多杰羌佛的五明成就，把祂比下去，为佛法为众生证明羌佛不是真佛陀呢？告诉陈恒宝生及其邪教门人，这一天永远也不会有！因为十方诸佛不会与真佛陀多杰羌佛叫板，也超越不了！！！

        成就、认证均高到佛史没有先例可比的羌佛，这样的无上成就都不是真佛陀，那这世界所有被认证的活佛都是假的！你们指得出历史上被认证的活佛祖师们有哪一个能有羌佛三分之一的圣量成就？没有哪一个有羌佛的认证附议证书之半数，没有哪一个的五明成果超越了羌佛，没有哪一个得到过佛陀们亲临降甘露来证明祂的法著就是佛陀说的法！有了如此至高现实的认证，根本不需要再以预言来佐证，这就犹如释迦牟尼佛没有任何预言定性，照常是佛陀！然而，尽管羌佛并不需要预言佐证，本是佛陀真身，但是，释迦世尊还是早有预言在先，在《莲花生大师本生传》第二十八章“向阿难问显宗”里，阿难向咕噜释迦森格清楚地转述了释迦佛陀的预言：

        “佛说如来我涅槃以后
         ……
        过了二千五百年
        也会出现佛教
        我涅槃之后
        像我一样的一个伟人
        会解释教理
        而我则以经典的形式
        注解佛教教义”

        释迦佛陀已经明确预言的，就是现在，有像祂一样伟大的佛陀来解释教理。而普天之下，只有第三世多杰羌佛能请佛陀出现，能与佛陀通达，任运自如，能请弥陀出面亲自来人间教内因成熟的具缘凡夫，也是唯一的一个五明圆满登峰，前无古圣，任何菩萨祖师不及其半，这天下唯一与释迦佛陀一样的伟人，独有南无第三世多杰羌佛！世界各大教派领袖、法王、摄政王、国师、大活佛也一致认证附议行文定性，就是古佛再来的金刚总持佛第三世多杰羌佛！！！

        鉴于古佛的真身铁证已定，已名正言顺是佛陀，那么，佛陀不是通不通经教的问题，南无第三世多杰羌佛所说之法，就是制定经教的标准，就是纠正经教误失的蓝本！因为一切诸佛所说教戒，都是来源于多杰羌佛！！！五方五佛、释迦佛陀等十方诸佛都是依羌佛的说法标准而修成佛，都是多杰羌佛的弟子。因此，释迦世尊才在预言里说，祂是以经典的形式注解教义，其意为早有之教义予以注解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛说的固有教理加以解释，或把人间因缘已经成熟该享受的法补充给人间。佛法教义原就是本初佛多杰羌佛所制定，而南无第三世多杰羌佛即是本初佛的真身降世！哪里轮得到你陈恒宝生等不合经书规定、五明一明不沾，连羌佛工巧明之“一石横骄”的百分之一都做不出来，且毁佛像、谤佛法僧的恶毒、愚极凡夫能有分毫资格评论羌佛的长短！

        陈恒宝生你等邪人，多杰羌佛所说其他世界如天堂所享受的法，你们怎么有资格享受呢？不要说不是圣德的“恒生”，连内密灌顶的边都不沾，就是那些能作内密灌顶的圣德，还看不到这些法本呢！退一万步，即便法本现前，你们的眼睛也是看不见、看不懂。比如韵雕“石中奇雾”，就是一部上界修持之法本仪轨。而“一柱擎天”为什么会神变？那是凡物吗？那是一部天人所学之法，你们读得懂吗？“一石横骄”，则是一部更高的大圣之法，是利益一切未成佛陀的菩萨等修学的极圣大法！一般有道行证量的转世再来者，就算能看懂其中文句，法义也很难懂，就更不要说陈恒宝生等邪人，只有彻底诸恶莫作、众善奉行，无私利益人类社会，悲悯渡生，或许能在某一劫看到文字，再某一劫读懂。也只有如此圣洁的宝典，才敢悬五千万美金让人来复制，才敢量死你陈恒宝生等邪教门人百分之一都做不了，才敢说你们若做成功了，艺术馆的全部作品归你拿走！今天再加筹码，只要你们做成功，除了作品和五千万美金，连艺术馆整个财产也一起捐赠给你！这是何等惊天动地的赌注？如果不是佛陀之无上工巧，世人不可能企及，谁敢下此赌注？！陈恒宝生等，你们必须自知，你们是愚恶、低智的凡夫，是连人间三藏都不懂的可怜的佛法外行，你们看得懂什么天人所学的佛书啊？当然，这世界上也有人看到了，看懂了一些。有人见到韵雕作品是一部佛书，但不懂其内容法义。有人看到了三分之一的内容，有人看到字读不成句。如贡嘎仁波且，看到“一柱擎天”四维上下及中央，全都是英文的密码文字，是一部仪轨法，但他看不懂文句含义。他前往求问于南无羌佛，羌佛说：“你已经很不简单了。”羌佛自谦地说：“我哪有本事把艺术品变成一本文字书籍？我雕的就是一个高难度美妙的艺术品，不要把它说得太玄乎了。你说你看到就看到吧，但还得要依《解脱大手印》两大心髓修学，修到功德成熟，你自己就懂了。”又过了几个月，贡嘎仁波且再去看，竟然一个字也没有，这活佛慌了神，认为大事不妙，赶快前往求问羌佛，羌佛说：“贪得见执，怎能见真？应无所住，如如性智，即能得见非见。行修好了，功夫到位了，什么时候都能见绝妙稀奇。”又如国际佛教僧尼总会主席释隆慧法师，也看到“一柱擎天”全部是中文的经教，完全不见艺术作品，但她也不懂含义是什么。还有其他圣德、大圣德如是而见。但羌佛却说：“这就是一个复制不了的艺术作品，不是什么文句组阁。我这个惭愧行人，如果真有那么大的本事，就好了。”

        由此可知，真正的佛法，佛教的人与事、圣与人，以及佛菩萨之间的相互关系、化身结构因缘等，在这个世界上 ，除了第三世多杰羌佛和释迦牟尼佛，谁能说得准？就算释迦牟尼佛说的某件事，第三世多杰羌佛有不同看法，祂也会直接问释迦牟尼佛，当下得到最正确的答案。否则，第三世多杰羌佛能说把佛陀请来就请来？能说把玛哈嘎拉金刚请来就请来？退一万步，就算依陈恒宝生你们极其荒唐的说法“不清楚”，一问释迦佛陀，一问阿弥陀佛，不就百分之百清楚佛陀们当时是怎么说的了吗？更何况十方诸佛之师的多杰羌佛降世真身，还需要核实于某佛陀才能有正确答案吗？

        再如三藏经论，存在许多问题，这早已是佛教界有学之士的共识，仅就《杂阿含经》，其研究专家王建伟、金晖，历时十余年的研究结果显示，本经翻译、注释、校勘、排印、失佚、讹误等很多，再如《心经》，有十一个不同人的汉译版本，《大般涅槃经》分北译本和南译本，如此等等不一而足，其中文句意义不同、差异正偏皆存，有正确的，有错句的，有翻译者曲解含义的，除了佛陀和等妙觉菩萨，谁人能辨？经过两千五百年悠悠岁月，经几次五百比丘记忆集结，经翻译家翻译校注等等，佛经已然不再是世尊所说原貌，再加上众所周知的波旬魔王早就安排的，非常多的魔子魔孙混进佛教篡改曲解经义（如陈恒宝生、杨宏雷等前期说好、后期说坏，前期说坏、后期说好，好好坏坏，假话随口，本来就是胡乱曲解经义，乱编乱说，其任务是变相破坏佛教，其目的是让佛教徒看他们诽谤三宝的邪文、一念不正、招染阐提黑业、堕入恶道为快）。因此，经藏中许多说法根本就不是古佛多杰羌佛所传下来的教法真谛，自然也不是释迦佛陀说法的原意，但这些被篡改的，谁又能识得真伪正偏？唯有第三世多杰羌佛，这位五明智慧达到佛史最高顶峰，掌持如来正法，座下弟子成就者众多，能随时与诸佛往来通达的古佛！也是因此，莲花生大师才命藏密最高八十大圣者之一的唐东格博菩萨拜在第三世多杰羌佛座下学法。

如有人曾说，释迦佛陀说过，般若如大火聚，四边不可取，触即被烧。羌佛当即告诉他：“这不是释迦佛陀原话，这是被篡改曲解的。释迦佛陀不会把般若譬喻为大火聚，沾着就会被烧掉。假如般若如大火聚，行人怎么还敢沾般若的边呢？释迦佛陀只会将三界喻为大火聚。释迦佛陀当时说的是：般若非大火聚，四边不可着，着之则焚。是故般若光，如清凉灭罪甘露，依般若故，能洗净无明业，如是心无挂碍故，能令真如现，不受亦不取，不生亦不灭。”第三世多杰羌佛说：“这才是释迦世尊所说的般若真谛实相譬喻。世尊所说无上甚深，微妙至高，赞莫能穷。”羌佛还说：“般若如虚空光，见之而不可着，着之则无，这就是佛性能见，生一念之着则无性见，故般若乃解脱成就甘露。世尊说法时处处将三界轮回喻为火宅，不曾将般若喻为大火聚。”这就是羌佛的现量了知、佛陀的无上正等正觉。

        因此，陈恒宝生等邪人，你们必当弄清楚这一点：南无第三世多杰羌佛不是你们几个词名烦恼还没解决的低智无能凡夫，几个五逆罪人、无知恶妇有资格妄论的，南无第三世多杰羌佛所说的法义，就是经藏！南无第三世多杰羌佛所定之规，就是律仪！如一百二十八条知见之不可落入，乃如来正法之规道，众生依持成就之无上法宝！尽管圣德们都知道羌佛是本初古佛真身降世，铁事如此，但是，第三世多杰羌佛自己却从来不曾把自己放在佛陀的位置上过，自始至终都把自己放在与众生平等一样的位置，“对比佛像”上第三世多杰羌佛的表态就是证明。

        羌佛是何等无我无私至高圣洁！说几句世俗的话，羌佛不收任何供养人尽皆知，祂朴实无华，一生到现在还没有穿过一件名牌衣服，没戴过任何手表、戒指等等，连衣服都是自己洗，烂了自己补，鞋子自己擦，没有任何人为他擦过一次鞋。法会时，羌佛于庙上，出家人给祂吃什么就是什么，从来没有说过一次我喜欢吃什么不喜欢吃什么，吃了还付钱给寺庙。羌佛慈悲众生无与伦比。有一位比丘尼，被她的住持调换到另外的寺庙，该尼却对羌佛心生记恨，咒骂羌佛还以死相逼，被有关单位关了起来，该尼为自己的行为感到十分难过后悔。放出后的当天，羌佛担心别的僧尼对她不好，便马上前往告诉大家要关心她，带给她许多营养品不说，晚上十二点了羌佛还亲自跑了几个地方，买来该比丘尼喜欢吃的东西送给她。羌佛问她：“你为什么要恨我骂我诅咒我？”该比丘尼说：“我出家就是为了成就，我好不容易遇到了佛陀师父你，现在要被赶到远处的寺庙，我不能离开佛陀学法，而佛陀师父说一句话就可以把我留下，却不开口留我，我当然不恨我的住持，恨佛陀师父你。”羌佛笑着说：“我惭愧修行者，怎么能管得了你们的住持哦！”比丘尼又说：“我深深知道我已经是大罪人，犯了骂佛恨佛的罪，不可饶恕，我已经发心要燃指供佛来作忏悔。”羌佛没有同意，让她内心改了就行了，但该比丘尼还是跑了几个寺庙想要燃指，但都被那些寺庙拒绝了。这就是羌佛的以德报恨，对众生无微不至的关心、慈悲。

       对比再看陈恒宝生，编“无上金刚师”、弟子要“全赖师悦乐”的邪章污规，以足其色狼骗子之淫秽，设各种名目刮众生供养，享乐腐化，八十岁的老人都要虐待，要老人为他擦皮鞋，不同皮质还要不同擦法，要身患痛疾的老人必须手工为他洗车，擦车的抹布也要规定，乃至老人摔倒在地头磕破了也不管，仅凭这一件事，他哪里是佛教徒？哪里有一丁点修行人的样子？就是一个视众生如草芥的恶霸！

陈恒宝生及其邪教同伙，你们给我牢牢记住，南无第三世多杰羌佛不是通经教的概念，而是制定、印证经教的佛陀！你们服与不服都不值分文，你们闹与不闹都犹如狗屁。你们复制一个同样的“石中奇雾”出来吧，让浓厚弥漫的大雾留在韵雕石洞中恒久不动、不散！你们若有这个本事，不仅艺术馆所有作品全部送给你们，而且，无论你们说什么，我们全都跪拜在地，恭诚谛听，因为你们体现了大圣智慧，你们说什么都是圣意，都是法旨！

        你们，能吗？不能，你们百分之百不能，只能妖言惑众！

        泰山巨石上崩出的石渣就能将你们砸碎的几只臭虫，你们还叫嚣什么呢？其实也情有可原，波旬魔王从古至今就没有放松过谤佛法僧、毁灭十方诸佛菩萨声誉，你们作为它的子孙，接受祖宗下发的任务，可以理解。但你们再笨也该弄清楚自己到底做了些什么，你们每发一次攻击诽谤三宝的低级邪文，你们师傅陈恒宝生隐藏的见不得人的丑事就被挖出来曝光一次。你们的师傅为什么遭到百年难遇的夺爵恶报？就是你们这批邪恶罪人，一次又一次破坏佛法、诽谤三宝，激起正信佛教徒揭露你们骗财骗色为害大众的恶行，引起社会关注，皇室才发布了夺爵令。再跳吧，继续诽谤三宝吧，不改恶向善吧，不利益社会利益大众吧，再继续为恶，你们会把自己搞得连一席逃命之地都没有了！

        最后，拉珍再回锋转笔提醒佛弟子们，陈恒宝生及其邪教弟子，罪业盖天、百无一能、极端无知、谎话连篇，他们说的话，绝不能听，他们的巨大黑业，万不能染一点点！踏踏实实如法行持，老实修行，慈悲待人，利益众生世界，辨清邪正。你们的人生还有多少年？不要空过了这唯一的遇上佛陀的宝贵一生！